元宵节的介绍
每年农历的正月十五日 ，春节刚过 ，迎来的就是中国的传统节日--元宵节 。
正月是农历的元月 ，古人称夜为“宵” ，所以称正月十五为元宵节 。正月十五日是一年中第一个月圆之夜 ，也是一元复始 ，大地回春的夜晚 ，象征著春天的到来，人们吃元宵 、赏灯、猜灯谜 ，对此加以庆祝 ，也是庆贺新春的延续 。元宵节又称为“上元节” 、“灯节” 。
1 、吃元宵
正月十五吃元宵 ，“元宵”作为食品 ，在我国也由来已久 。宋代 ，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品 。这种食品 ，最早叫“浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即"汤圆"以白糖 、玫瑰 、芝麻 、豆沙 、黄桂、核桃仁 、果仁 、枣泥等为馅 ，用糯米粉包成圆形 ，可荤可素 ，风味各异 。可汤煮 、油炸 、蒸食 ，有团圆美满之意 。
2 、观灯
汉明帝永平年间(公元58--75) ，因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来 ，称印度摩喝陀国每逢正月十五 ，僧众云集瞻仰佛舍利 ，是参佛的吉日良辰 。汉明帝为了弘扬佛法 ，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛" 。此后 ，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间 。即每到正月十五 ，无论士族还是庶民都要挂灯 ，城乡通宵灯火辉煌 。
元宵放灯的习俗 ，在唐代发展成为盛况空前的灯市 ，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市 ，社会富庶 。在皇帝的亲自倡导下 ，元宵灯节办得越来越豪华 。中唐以后 ，已发展成为全民性的狂欢节 。唐玄宗(公元685-762)时的开元盛世 ，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏 ，花灯花样繁多 ，皇帝命人做巨型的灯楼 ，广达20间 ，高150尺 ，金光璀璨，极为壮观 。
宋代 ，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代 ，而且活动更为民间化 ，民族特色更强 。以后历代的元宵灯会不断发展 ，灯节的时间也越来越长 ， 。唐代的灯会是"上元前后各一日" ，宋代又在十六之后加了两日 ，明代则延长到由初八到十八整整十天 。
到了清代 ，满族入主中原 ，宫廷不再办灯会 ，民间的灯会却仍然壮观 。日期缩短为五天 ，一直延续到今天。
灯在湾民间具有光明与添丁的涵义 ，点燃灯火有照亮前程之意 ，且台语灯与丁谐音代表生男孩 ，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走 ，希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走 ，好生男孩) 。
3 、中国的情人节
元宵节也是一个浪漫的节日 ，元宵灯会在封建的传统社会中 ，也给未婚男女相识提供了一个机会 ，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动 ，但是过节却可以结伴出来游玩 ，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会 ，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象 。元宵灯节期间 ，又是男女青年与情人相会的时机 。
在台湾 ，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗 ，俗称 ：“偷挽葱 ，嫁好尪” 、“偷挽菜 ，嫁好婿” ，希望婚姻美满的女孩 ，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜 ，期待未来家庭幸福 ，唐代的灯市还出现乐舞百戏表演 ，成千上万的宫女 ，民间少女在灯火下载歌载舞 ，叫做行歌 、踏歌 。
欧阳修(生查子)云 ：去年元夜时 ，花市灯如书;月上柳梢头 ，人约黄昏后 。辛弃疾(青玉案)写道 ：众里寻它千百度 ，暮然回首 ，那人却在灯火阑珊处 。就是描述元宵夜的情境 ，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情 ，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆 ，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情 。所以说元宵节也是中国的“情人节” 。
4 、走百病
元宵节除了庆祝活动外 ，还有信仰性的活动 。那就是"走百病"又称"烤百病""散百病"参与者多为妇女 ，他们结伴而行或走墙边 ，或过桥过走郊外 ，目的是驱病除灾 。
随着时间的推移 ，元宵节的活动越来越多 ，不少地方节庆时增加了耍龙灯 、耍狮子 、踩高跷 、划旱船扭秧歌 、打太平鼓等活动 。
5 、逐鼠
这项活动主要是对养蚕人家所说的 。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉 ，人们听说正月十五用米粥喂老鼠 ，它就可以不吃蚕了 。于是 ，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥 ，有的还在上面盖上一层肉 ，将粥用碗盛好 ，放到老鼠出没的顶棚 、墙角 、边放嘴里还边念念有词 ，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死 。
6 、迎紫姑
紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘 。正月十五 ，紫姑因穷困而死 。百姓们同情她 、怀念她 、有些地方便出现了“正月十五迎紫姑”的风俗。每到这一天夜晚 ，人们用稻草 、布头等扎成真人大小的紫姑肖像 。妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所 、猪圈和厨房旁边迎接她 ，象对待亲姐妹一样 ，拉着她的手 ，跟她说着贴心话 ，流着眼泪安慰她 ，情景十分生动 ，真实的反映了劳苦民众善良 、忠厚 、同情弱者的思想感情 。